念佛功夫不得力是情執沒放下
念佛功夫不得力是情執沒放下

修.藍博士也給我們做證明,他在我們這個攝影棚看,他告訴我們,我們這個桌椅板凳有見聞覺知,天花板有見聞覺知,牆壁有見聞覺知,地板有見聞覺知,只要是物質現象統統有見聞覺知。為什麼?它不離自性,自性能生能現,所有這一切萬物是自性現的。你那個妄想執著離開了,那是魂魄離開,你自性沒離開,這個離不開的。它什麼?它遍一切處、遍一切時,它沒有現象,不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象。這個概念我們應該都有,我們說的遍數太多了。所以聽,要多聽,聽多了慢慢就有概念,概念慢慢就生根,修行能夠就在日常生活當中,穿衣吃飯、待人接物,學什麼?學不起心不動念、不分別不執著。把念力完全集中在阿彌陀佛,念念都是阿彌陀佛,這叫真念佛人,這叫真正淨宗學人。決定不可以有疑惑,不要有妄想。念佛,這個方法、那個方法,這個聲調、那個聲調,沒有關係,你喜歡用什麼方法就用什麼方法。問題就是你念佛的時候一個雜念都沒有,沒有妄想,沒有雜念,這就是功夫得力;還有雜念,還有妄想,功夫不得力。功夫不得力是你沒放下,總的用一句話來說,全都叫情執,情執是總的。真的把情執放下,心就定了,就定在這一句佛號上,這句佛號功德不可思議。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三五四集) 2013/7/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0354

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