精進的基礎是忍辱

還得有行證，行證不是文字。行證是什麼？順境，對你禮拜、恭敬、讚歎、供養，你歡不歡喜？你一歡喜，完了，貪瞋痴生起來，這就把你什麼？把你拉回去了。如果來的人毀謗你、辱罵你、陷害你、障礙你，你怨不怨恨？你心裡不高興、怨恨，立刻就把你從菩薩拉到凡夫，你是六道凡夫。恭敬、禮拜、讚歎、供養，不動心，叫披甲精進。決定沒有貪的念頭，貪愛的念頭沒有，你保持在清淨平等覺，那要忍，這是善緣順境。惡緣逆境，那就是碰到找麻煩的，羞辱你的，毀謗你的，造謠、生事、障礙、陷害，你還是清淨平等覺，無動於衷，這樣你才順利通關。忍辱跟精進是連起來的，沒有忍辱就沒有精進。精進的基礎全是忍辱，你真能忍，把心安住在清淨平等覺，這就是菩提心。菩提心的自受用，真誠、清淨、平等、正覺，除這個之外，還得要大慈大悲。對於這些毀謗陷害的人，什麼樣心態？把自己修學功德迴向給他。為什麼？他為我，幫助我提升，做這麼大的貢獻。這種貢獻侮辱他是要墮地獄的，冒著這麼大的危險來成就我們道業，幫助我們提升，我們對他要感恩。不但沒有怨恨，沒有報復，還要感恩。為什麼？通過這樣的考試，我們才升等，才知道自己真正有忍辱、精進的功夫，要不然從哪裡看？無論順境逆境、善緣惡緣，要以平等清淨心對待，沒有差別。平等心對待，要幫助他們破迷開悟、離苦得樂，這不但是有緣人，是殊勝的有緣人。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二一七集）　2013/3/13　馬來西亞華嚴講堂　檔名：02-040-0217