學佛,不要搞佛學
學佛,不要搞佛學

社會大眾,特別是學佛的,對於經教真正是疏忽了,都知道這是好東西,沒有人認真去學習。有學習的路走偏差了,把它當作一種學問來研究,都走這個路子。有出家的朋友到日本佛教大學去學習,畢業了拿到一個學士學位回來。他講的東西是學術,不是學佛,與我們日常生活沒有關係,而且學術裡面對於佛法甚至還有批評,這是大不敬。他看我們,看我們是迷信,我們看他,他對於佛法、對於經教沒有恭敬心,大不敬,他看我們是迷信,這是那時候的狀況。我們這個迷信迷了六十多年,沒改過來。我們雖然連個廟都沒有,但是我們做了很多好事,對佛法甚至於是對宗教、對國家、對社會,乃至於對整個世界,我們是用佛法、用中國傳統文化做出了貢獻。現在大家對我看法就不一樣,都認為我走的路子是對的、正確的。他們要想追,來不及了。所以,我們希望底下年輕這一代要看清楚,一定要一門深入,長時薰修,要禁得起挫折,要禁得起苦難、磨難,你才會有成就。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三五六集) 2013/7/11 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0356

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。