老法師:不願意吃虧,惹來的禍患無窮無盡

淨空法師:不願意吃虧,惹來的禍患無窮無盡
淨空法師:不願意吃虧,惹來的禍患無窮無盡

只要我們心裡有對立這個念頭就不平等,見惑裡叫邊見,二邊,有我就有人,就對立。有邊見的人永遠不平等,有我見的人永遠不清淨;或者我們用覺正淨來說,有我見的人永遠迷惑、不覺悟,有邊見的人永遠不平等,有成見的人永遠有煩惱。這是佛門入道最基本的條件。

怎麼樣破我執,不再執著身是我;破邊見,不再與一切人事物對立,我不跟人家對立,別人跟我對立沒關係,我不跟他對立。一般人不肯做,那我不就吃虧了,不是到處都吃虧上當?

沒錯,吃虧是福,你要不願意吃虧上當,你跟別人對立,就免不了要結冤仇,在六道裡頭生生世世搞冤冤相報,太苦了,這太可憐了,何必!

所以,對立這個錯誤的念頭,惹來的禍患無窮無盡。對立升級就是矛盾,矛盾升級就是鬥爭,鬥爭升級就是戰爭,這還得了嗎?化解衝突、化解戰爭,從哪裡開始?化解對立,從這裡下手可以做得到,不從這裡下手做不到。所以,清淨平等能救世界,清淨,放下自私自利,平等,放下對立衝突,這世界就有救了。

淨土大經解演義 第251集

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。