老法師：【沒有定慧，統統著相，不會開悟】

宗門是禪宗，禪宗裡頭常說，「參方須具參方眼，看教須具看教眼，是皆以眼表般若之正見也」，這個眼就是般若波羅蜜。參方是參學，就是參訪高人，向他請教。你遇到高人，你要沒有智慧，統統著相，高人開示，對你說法全變成知識，為什麼？不開悟，你著相了。如果不著相，非常可能幾句話當中豁然大悟，為什麼？心清淨、平等、覺而不迷。所以參方眼就是般若波羅蜜，這是參學，就是求教於高人。

下面是次一等的，看教。教是經教，看教就是看經、讀經。看經要沒有定慧，不會開悟。所以看教，我們講讀經，為什麼要一門深入，長時薰修？一門，你的注意力集中，一門深入，長時薰修是修定的。一天看八個小時、十個小時，像看《華嚴經》，一天看八個小時，看一遍要多久？差不多要二十天。二十天看一遍，一天看八個小時到十個小時，經的分量大，九十九卷。如果不著相，不把它放在心裡，看得清清楚楚，明明白白，心地乾乾淨淨，一塵不染，你問他，他什麼都知道，你不問他，他什麼都不知道，確實如此，他得定了，這個定叫華嚴三昧，他是看《華嚴經》修定。那看《無量壽經》修定的，我們看黃念祖老居士註解得定的，叫念佛三昧，是念佛法門。三昧成了，心地乾淨，智慧漸漸透了，不定什麼時候碰到了，大徹大悟，就明心見性，明心見性就畢業，就成佛了。所以要有看教眼，簡單說，我們也常常說，不分別、不執著、不起心、不動念，這叫看教眼。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】210集
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